周杰伦最新专辑《太阳之子》的第一支预报片中，维也纳分离派众人古斯塔夫·克里姆特的经典之作《吻》在一派金色的氤氲雾气中涌现。在一派鲜花灵通的草地上，须眉俯首轻吻着女子的面颊，手臂环住对方的脖颈，姿势绸缪谦让，吻却一触即分。在少顷的吻之后，交融了拜占庭马赛克嵌入画的金色华好意思长袍似乎不朽地伫立在那儿。

而就在2025年11月的苏富比拍卖会上，克里姆特的另一件巨作《伊丽莎白·莱德勒肖像》以2.05亿好意思元落槌，2.3636亿好意思元成交，创下了苏富比拍卖历史最高价、当代艺术品拍卖历史最高价的记载，成为拍卖史上仅次于达·芬奇《救世主》的第二高价的拍品。

克里姆特的作品为何让东说念主沉进？在咱们的新书《克里姆特》中，不祥不错找到一个解答。

摘自《克里姆特》（基础艺术10）

践诺和幻想之间的维也纳

末日前的好意思好年代

古斯塔夫·克里姆特的老家是迷东说念主的世纪之交“好意思好年代”的维也纳。这座城市领有东说念主口200万，是欧洲第四大城市，见证了举世无双的文化繁茂。艺术家和常识分子爆发出巨大的创造力，在践诺和幻想、传统和当代之间扭捏。西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud）、奥托·瓦格纳（Otto Wagner）、古斯塔夫·马勒（Gustav Mahler）和阿诺尔德·勋伯格（Arnold Schoenberg）假寓于此，这座城市是一个“末日实验室”，是盛世的临了阶段，是寂寥前临了的创造力的喧嚣。以落落寡合、豪华宴集、对寻欢作乐的奢靡宠爱而闻明的占据总揽地位的钞票阶层漂后社会对这座城市的文化起到了催化剂的作用。

克里姆特的艺术成长于这么的“实验室”，他的视线既充盈着生命，对于死一火的相识也相当强烈；传统和当代如榫头般契合，聚合着过往和新兴的世界。不雅看他画中的厚谊、万花筒般的构图、富丽堂皇的讳饰，还有解开他画中玄妙的尝试，这一切齐令东说念主心醉神迷。

情欲与空想结构

最热切的是，不雅众被克里姆特的中心主题俘获，即女性之好意思。阿说念夫·路斯（Adolf Loos）在《讳饰与邪恶》（Ornament and Crime）一文中声称：“一切艺术齐是色情的。”早在阐明意见和超践诺意见在艺术中公开展示性欲之前，克里姆特已将此行动信条，这成了他作品的主旋律。维也纳荒僻却依然伟貌飒爽的艺术沮丧昭彰促使艺术家把情色放到舞台中央，把女性行动主角。克里姆特以总共能设想出来的姿势斗胆地画了夏娃这一女性的原型。吸引东说念主的不是苹果，而是她的躯壳。在《真相》中她以真实的样式全体展现出来，莫得荫藏任何细节。克里姆特参与创造了一种东说念主物类型：反复出现的阉割男性的“蛇蝎好意思东说念主”。这种东说念主物类型在奥伯利·比亚兹莱（Aubrey Beardsley）和费尔南德·赫诺普夫（Fernand Khnopff）等东说念主的作品里也很常见。克里姆特画的维也纳妇女的正经肖像，还有《犹滴Ⅱ（莎乐好意思）》、《达娜厄》，以及无名青娥（《处女》）和寓言东说念主物画中，齐能见到她的影子。

克里姆特的世界充满了花粉和雌蕊、精子和卵子，不仅是当然景不雅，何况还融入了躯壳和服装。他的作品往往受到浓烈迎接，闻明之下，他成为维也纳贵妇们最可爱的肖像画家。

审查轨制与丑闻

关系词，这座绝望的城市正处于特殊的维多利亚式的压抑中，他的作品中露骨的色情因素也引起了奸诈的敌意。丑闻时时产生，比如，他为维也纳大学绘画的画作最终不得不移除。尽管弗朗茨·约瑟夫天子给克里姆特颁发了金质勋章，却三次拒却了克里姆特对艺术学院指示一职的肯求。克里姆特抗议说念：“我受够了审查轨制……我想要离开……我拒却来自国度的任何风光的撑合手，我不错莫得这一切。”

他但愿不依赖于国度托付的大型作品，因此，他将全部元气心灵齐放在社会肖像画和地点画上。他知说念如何赋予这些肖像画某种高尚的立场，而实质上却简直放手其他一切，只画我方感好奇的：女性迷东说念主的情欲、弥远阐明的爱欲。那些肖像画的托付东说念主心喜跃足。为了守护体面，克里姆特不成画赤身女东说念主，是以，他给她们穿上漂亮的穿着，清除起她们的赤身，却愈加引东说念主异想天开。

讳饰，一种当代性

花草母题和讳饰餍足了热衷于新艺术通顺的社会对无花果叶的需求。克里姆特的作品中如同拉韦纳的拜占庭马赛克的构图令东说念主骚然起敬，东说念主们的瞩眼力从画面的实质内容转向丰富的细节：飘拂的秀发、优雅的花草、几何讳饰、奢靡的帽子、巨大的毛皮手笼。关系词，这些一样的特质使得画面中央的女性越发艳光四射。克里姆特给画中的女东说念主添上穿着之前，昭彰画了她们的赤身。

他临终前未完成的画作——《新娘》——线路了这个玄妙。东方风情的对于鸟兽、植物与别国东说念主物的寓言集变为讳饰性布景。他临了的作品往往呈金字塔形的构图，吞并在海潮线和普遍的旋涡等亮堂万般的体式中。中心东说念主物周围出现了一个新创造出来的世界，将不雅众引向无相识的深处和念念维的迷宫中。假如今天维也纳画家百水先生（Hundertwasser）需要一个主题，他我方承认他会千里浸在克里姆特派头的服装的细节中。他把细节放大到画布的尺寸，在他称之为“超自动意见”的重迭中，创造出一个迷东说念主的灰暗世界。他的作念法延续了克里姆特的传统，像克里姆特那样，他将这条说念路展示给一个未知的世界。

博物馆里卖掉的克里姆特作品的彩色复成品比其他任何艺术家的齐多。不仅他的幻想世界阐明了社会的绝望，乐鱼体育官网他的图形派头也一样，更热切的是，它照亮了通往当代意见的说念路。

从学院派启航

克里姆特的出身对他的艺术发展有着相当热切的影响。1862年7月14日，他出身在维也纳隔邻的鲍姆加滕，是一位劳苦却空匮的雕版师的七个孩子中的第二个。他的弟弟恩斯特（Ernst）亦然一名雕版师，兄弟俩往往一齐创作，直到1892年恩斯特物化。

古斯塔夫·克里姆特在14岁时成了维也纳利用艺术学院的学生。之后7年，他和弟弟恩斯特及弗朗茨·马奇（Franz Matsch）追随费迪南德·劳夫贝格尔指示（Ferdinand Laufberger）学习从马赛克嵌入工艺到油画和湿壁画等一系列时刻。由于他们三东说念主的联结相当出色，劳夫贝格尔为他们先容了一些接头托付。

1880 年，他们接到了第一个官方托付：绘画维也纳斯图拉尼宫的四幅寓言画和卡尔斯巴德温泉宫的天顶画。此时，克里姆特的派头阐明出某种巴洛克式的详细，主要基于对古典作品的效仿，就像其时维也纳的特出画家汉斯·马卡特所作念的那样。劳夫贝格尔的三位学生在他的撑合手下，将丢勒（Dürer）创作的讴颂马克西米利安一生告成游行的几幅木形容改成大尺寸的讳饰画，以庆祝弗朗茨·约瑟夫天子的银婚记挂日。克里姆特与丢勒艺术世界的首次斗争给他提供了丰富的图像资源，他在之后将接续吸收这些资源，并将它们进一步发展。在当先的绘画作品中，比如《寓言》，他依然衔命传统绘画方式。动物们躺在好意思貌、得意的女主角脚边，只是为了极致地阐明这第一位丰润的夏娃。

1886 年，维也纳城堡剧院修建完成。三位年青东说念主受托付将剧院的历史场景画在拱形壁和楼梯天花板上。克里姆特的作品沿着与他的两位一又友不同的道路发展。他不再只是餍足于古典主题，而是尝试以摄影般传神绘画的践诺意见肖像行动补充。他以这种方式给画作带来某些在他阿谁期间名满宇宙的东西，如《陶尔米纳剧院》。 要知说念，克里姆特是一位雕版师的男儿，曾全面学习了一系列时刻。他花了很多时辰揣测帝国博物馆的古董花瓶，或者摹仿提香（Titian）的《伊莎贝拉·德·埃斯特》（Isabella d’Este）之类的绘画作品。他以这种方式赢得了出色的绘画妙技，他的作品从来莫得入门者的踪迹。公众很快启动赏玩他完成的寓言画、视觉幻象和一直以来的巴洛克派头——这些齐是他作品的象征。

这位年青的艺术家相当崇敬大名鼎鼎的维也纳历史意见画派众人汉斯·马卡特。马卡特年仅44岁便英年早逝，其时他留传的维也纳艺术史博物馆的楼梯讳饰责任尚未完成。东说念主们充满疑虑地将完成作品的光荣任务交给三位年青东说念主。他们三东说念主终于不错在马卡特的责任室里完成这件巨大作品。他们受托完成8 幅拱肩画和3幅柱间画，这些画将阐明从古埃及到16 世纪的佛罗伦萨的艺术史。对克里姆特来说，这段时辰是病笃的探索时期：濒临利用古典艺术而不越过限制沦为学院派的挑战，他启动同期发展符号意见讳饰与讳饰和花草主题，预示着1892 年他将要在“国外音乐和剧院展览”上发表的宣言。

年青的克里姆特对马卡特作品中的讳饰元素和东说念主物态状中充盈的巴洛克派头更为沉进，而不是其中的洛可可派头。这种影响合手续了很久，当克里姆特阐明出弗洛伊德称为“空缺战抖”（horror vacui）的情结、将画作的通盘布景填满丰富的图形时变得尤为昭彰。在水粉画《旧维也纳城堡剧院内景》中，这种情结依然出现——画布的每一毫米齐填满了某些细节或东说念主物。这个题材会使东说念主期待一个访佛从门口望向不雅众席的舞台的场景；关系词，克里姆特画了从舞台上看见的不雅众席，从而翻转了践诺的表里，把不雅众变成“视觉罗网”中的像是在招摇过市的演员。他们每个东说念主看上去齐像刚走出我方的肖像画，全心打扮以出席一场盛装的舞会。

不久之后，这三位年青东说念主启动给与肖像画的托付，克里姆特通过这一方式启动建立起我方的名声。肖像是凭证像片画的，这种作画方式很受迎接。肖像脸部的某种影相式精准其后成为克里姆特保留的特质。《钢琴家约瑟夫·彭鲍尔》即是典型的像片式肖像，简直带有超等写实意见的特征。然则克里姆特也但愿在画中加入他刚刚习得的东说念主们熟知的古典内容，他用德尔斐神谕等古典元素填满宽大的画框，仿佛给肖像加上了凝视。画框成为绘画的一部分，同期具有讳饰和符号的意旨。多数的讳饰布景与画面中央的状貌或东说念主物造成对照，起到了强调的作用。

成为克里姆特

在当先的时候，克里姆特就勇于高出维也纳漂后社会确立的特殊的高尚界线。他为维也纳艺术史博物馆所创作的11幅寓言画包括一个代表古典希腊的东说念主物，然则，在《塔纳格拉青娥》中，东说念主们忍不住将她看作一个维也纳妓女，她的盛装和妆容就像一个“步履轻浮的女孩”——克里姆特的同期代东说念主。尽管她死后有强调古典场景的希腊双耳罐，这亦然克里姆特的第一位“蛇蝎好意思东说念主”，并不属于这个体面的社会。此外，《雕琢》、《悲催》、《音乐》和《音乐（习作）》中的东说念主格化尽管体现了古典语汇和典故，她们蓬松的发型和慵懒的风骚社会气味却统统是维也纳式的。

柏拉图在《会饮篇》（Symposium）中提到有两种维纳斯—皎白的和鄙俚的。雷诺阿（Renoir）作念了一样的分裂：“按照裸女出当今海里照旧床上，分又名之为维纳斯（Venus）和妮妮（Nini），莫得比这更好的了……”学院派梦想化的赤身受到社会的营救，极度是其中隐含着历史信息的时候，然则，一个准备理睬爱情的浅显的赤身女东说念主会引起丑闻。克里姆特之前，爱德华·马奈（Édouard Manet）的《奥林匹亚》（Olympia）依然引起了敌意和品评。她一样亦然妮妮，就像下一个街角的妓女，而不是提香的梦想化的女主东说念主改扮成传说里的女神。马奈的巴黎和克里姆特的维也纳齐不允许这类偶像按果真质糊口中的样式来画。

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